第一百三十五章 仁者无敌 上
钱程一直在收集民间的反应。按他对夏洛特的说法，这些漫画不止是宣传，也是一种测试。他的那些平民出身的学生，一直在进行调查和统计。通过市民的反应，可以看出民间到底是何种想法，市民和城市豪强之间的矛盾有多大。
结果，画册传播没几天，城里就出现了模仿“牛头人”的团体。短短几天，就有好几名市议员遭到了袭击。
最严重的一起案件中，受害者在经过教堂钟楼时，被一柄从天而降的打铁大锤击中，当场毙命。他们也不知道这种办法是从哪里学的，一时间人心惶惶。城卫军紧急搜查了塔楼，但只在楼顶的墙上，找到了一幅牛头的简笔画。凶手早就趁乱逃之夭夭了。
城里有头有脸的人，纷纷加紧了自己的安保，还要求城卫军加强警备。
然而没几天，更大的事情也闹了出来。城卫军汇报说，有大股暴民攻陷了码头，让整个河运都被迫暂停了。
消息被一路捅到夏洛特那里，虽然听着很邪乎，但为了防止真有敌人伪装偷袭，夏洛特还是下令立刻进入战争状态，紧急派遣宫廷骑士带兵去探查，还给城外的汉朝驻军发信，让他们按照敌人沿河流入侵的预案，开始行动。
然而，宫廷骑士赶到码头，却根本没遇到大股暴民，只有一些码头工在那儿干活，还有人在旁边收拾一些尸体。有人告诉他们，这里发生了械斗，不过已经打完了。
械斗是城里的日常，就算打的大一些，宫廷骑士们也不怎么关心。他们认定是城卫军的兔崽子乱报军情，又搜查了一番，却没有发现敌人正规军的迹象后，就骂骂咧咧地离开了。
夏洛特等人一头雾水时，三浦带来他手下的一个画师，给他们讲了这件事的来龙去脉。
原来，这事最早，是一个码头搬运工遭到了行会打手的殴打，搬运工气不过，又找不到趁手的武器，就去找自己一个当屠夫的朋友，想借他的杀猪刀去报仇。
在以往，不同行业之间是有明确区分的，他们隶属于不同的行会，连那些黑帮打手，都很少“越界”，去别人的地盘。但这次，屠夫和搬运工都认定，行会和帮派屁用没有，得靠自己才行。
屠夫朋友十分仗义，拉了一大群同行。大家决定一不做二不休，彻底破坏之前的“规矩”。第二天，大群屠夫就穿着皮围裙，拎着屠刀，冲出了街区。
拦截的打手几乎一触即溃，屠夫们冲进码头区，攻入了行会总部。但里面的人都跑光了，屠夫们砸了不少东西泄愤，但接下来怎么办好，他们自己也没想过。
帮派打手又叫来了一支巡逻的城防军小队，于是屠夫们都跑出去和城防军对打。这地方的城防军，可以勒索来往码头的商人，是个肥差，早就被城里大大小小的老爷们塞满了自家仆人，根本没什么战斗力，见屠夫们来真的，也一哄而散了。
为了挽回面子，城防军赶紧喊人支援，然而他们为了强调情况紧急，吹的太离谱。但这些人并不太清楚，从汉朝接手之后，加拉西亚的预警和备战制度已经变了。结果，事情被迅速反映上去，最后给传成了这个样子。
而等正规军赶到的时候，没找到暴民的原因也很简单——屠夫们发泄够了火，各自回家去了。毕竟，打架只是爽快一时，但日子还是要继续过的。
这件事，就这么离谱地结束了。
当众在汉朝面前丢人，让加拉西亚群臣都颜面无光。刚上任没几天的城卫司令和他的前任一样滚蛋了。有人更是建议，整个城卫军系统都得进行彻底改革，现在这帮人根本无法完成任务。
钱程制止了他们的打算，没有立刻去动城防军，也没去管那些屠夫。他认为，现在有更加重要的事情了。
民间爆发的怨气之大，让钱程都有些意外。他向加拉西亚大臣们感慨，说这些豪强平日里做了多少天怨人//怒的事情，才能一下就激发出这么多反抗情绪来。不过这些反响也证明，民心是可用的。
另一方面，通过这次的观察，他也最终确认了教化的可行性。
夏洛特任命他来主持改革，那他在这个位置上，就得为这个工作尽全力。而夏洛特改革的目标，是师从诸夏，把这个国家变得更好。
简而言之，就是推行教化。
而这次，即使解决了豪强，也得对市民进行重新组织，否则等于让新的豪强再滋生出来。最好的方法，当然是教化他们，用更完善的新制将他们组织起来。但这么做的可行性，也需要进行考察。
因为推行教化，不止看朝廷，还要看当地人自己是否能接受。
教化不是传教，不能光靠汉朝去硬推，否则效率就太低了。实际上，对于很多蛮夷地方，朝廷都是懒得去管的态度——因为当地的条件，就不适合进行教化。加拉西亚也是一样，能不能教化的好，不止看他，还得看当地人自己是不是可以接受。这里的君主，得能像中原的君主一样；这里的民众，也得像中原的国人一样才行。
他对夏洛特很了解，知道她有做到这个程度的能力。但加拉西亚的市民行不行，就不好说了。钱程等人来得时间毕竟不长，不是太清楚这些人的习性和品质，也不知道他们有没有成为国人的基本素质。
儒生们内部，也一直存在争论。有人认为大部分蛮夷天生难以教导，有人则认为蛮夷先天也有做人的可能。还有一些则是折中派，觉得蛮夷这个概念也太大了，得分地方看。
他们之前按照中原方式，对土人进行教育，其实是夏洛特的面子。在儒生们看来，与其说是对教化土人有信心，不如说是对大名鼎鼎的“夏女士”有信心。说到底，只是因为她坚持认定，加拉西亚各地的人都可以教化，大家才这么去做的。
所以，钱程故意让三浦在册子里，加了一些小经验，看看市民们有没有学习的意向和复仇的勇气。
他可以教，可以潜移默化地影响，但就像故事里的剑客一样，他不会直接出手。因为做人的权力，也只有自己争取才能得来。
而现在，虽然还显得有点傻，但这些市民稍加启发，就有了点国人的样子。这证明，之前夏洛特的判断是正确的。
钱程告诉夏洛特和大臣们，立信的时机已经来了。
夏洛特有些奇怪，他是怎么能保证自己对时机的判断，是那么准确的。有些常识的人都能猜到，挑衅他、袭击他雇佣的壮士的，就是城里的地头蛇们。这些人常年盘踞在城里，理应比他更清楚当地的情况。即使他在宣传上占了优势，也不好说能不能战胜这些人多年的积威。
但钱程认为不是这样。
他说，宣传之所以占优势，本质上不是因为他和三浦更有本领，而是因为他们说了实话。
三浦等人从一开始就深入民间采风，整个作品都是在下城区创作的。他们亲自去和铁匠、演员之类的“下贱平民”打交道，了解他们的过去，观察他们的生活习惯，揣摩他们的心理和愿望。因此，这册子里的人物，才能更让读者有真实感和亲切感。
但豪强怎么可能去了解这些呢？他们会耐心去调查平民的生活细节么？会去了解他们的困窘、聆听他们和苦难搏斗的故事么？最重要的是，豪强会站在平民的视角，感受和表达这些情感么？
这当然不可能。所以豪强们这个所谓的地头蛇，只是贵族层面里的地头蛇。
以前，王国就只关心到这些行会首领和大商人，把他们视为最基本的“民”，好像王国的统治，最终要基于他们才行。但事实上并不是这样，在他们之下，还有一个更大、更广泛的基层。
钱程告诫众人，想要教化成功，就得意识到，王国的“民”其实就在这里。那一个个作为个体的人，才是王国的基石。
和豪强争夺舆论，是一场战争。而孙子说，上下同心的军队，能打赢战争。因为战争中最重要的，不是时机和地理优势，而是人心所向。
所以，战胜一盘散沙的豪强很简单，只要和民众一条心就行了——他们乐意帮谁，谁就能赢。
比起自视甚高的豪强，三浦团队才更加贴近民间，也更得民心。他们的胜利，不是理所当然的么？
钱程再次要求大臣们，把仁政作为准则。
他说，这种准则和理念，才是“道”。“道”的要求达标了，那么就有各种手段可以对付敌人，很容易就能立于不败之地。这次，他就演示给大家看看。
之前，豪强不是恐吓市民，说汉朝让城卫军抓人么。那他这次，就真去抓人。而且，他也不让城卫军这帮废物抓，他要让市民自己抓。
很快，之前悬挂首级的小广场，在沉寂了一段时间后，再次热闹起来。
钱程派人在全城张贴告示，传播消息。他说，听闻城里有人为非作歹，欺压百姓，但加拉西亚官府一直以来，对城里的重视不足，以至于至今无法得知确切的消息。所以特地发布赏格，奖励给官府提供消息的人。
他把那根挂首级的木头，重新立在广场上，告诉众人，能在这木头下，向围观者大声宣告实情，揭发恶霸罪行，获得众人当场证实的，给予上等奖赏；拜访官府或者写信投诉，罗列豪强罪状的，给予中等奖赏；在民间编写歌谣，讲述故事，宣扬被豪强隐藏的罪状，被官府得知的，给予下等奖赏。
只要有人能满足条件，他就发奖金，决不食言。
钱程告诉大臣们，这就是在立信了。
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结果，画册传播没几天，城里就出现了模仿“牛头人”的团体。短短几天，就有好几名市议员遭到了袭击。
最严重的一起案件中，受害者在经过教堂钟楼时，被一柄从天而降的打铁大锤击中，当场毙命。他们也不知道这种办法是从哪里学的，一时间人心惶惶。城卫军紧急搜查了塔楼，但只在楼顶的墙上，找到了一幅牛头的简笔画。凶手早就趁乱逃之夭夭了。
城里有头有脸的人，纷纷加紧了自己的安保，还要求城卫军加强警备。
然而没几天，更大的事情也闹了出来。城卫军汇报说，有大股暴民攻陷了码头，让整个河运都被迫暂停了。
消息被一路捅到夏洛特那里，虽然听着很邪乎，但为了防止真有敌人伪装偷袭，夏洛特还是下令立刻进入战争状态，紧急派遣宫廷骑士带兵去探查，还给城外的汉朝驻军发信，让他们按照敌人沿河流入侵的预案，开始行动。
然而，宫廷骑士赶到码头，却根本没遇到大股暴民，只有一些码头工在那儿干活，还有人在旁边收拾一些尸体。有人告诉他们，这里发生了械斗，不过已经打完了。
械斗是城里的日常，就算打的大一些，宫廷骑士们也不怎么关心。他们认定是城卫军的兔崽子乱报军情，又搜查了一番，却没有发现敌人正规军的迹象后，就骂骂咧咧地离开了。
夏洛特等人一头雾水时，三浦带来他手下的一个画师，给他们讲了这件事的来龙去脉。
原来，这事最早，是一个码头搬运工遭到了行会打手的殴打，搬运工气不过，又找不到趁手的武器，就去找自己一个当屠夫的朋友，想借他的杀猪刀去报仇。
在以往，不同行业之间是有明确区分的，他们隶属于不同的行会，连那些黑帮打手，都很少“越界”，去别人的地盘。但这次，屠夫和搬运工都认定，行会和帮派屁用没有，得靠自己才行。
屠夫朋友十分仗义，拉了一大群同行。大家决定一不做二不休，彻底破坏之前的“规矩”。第二天，大群屠夫就穿着皮围裙，拎着屠刀，冲出了街区。
拦截的打手几乎一触即溃，屠夫们冲进码头区，攻入了行会总部。但里面的人都跑光了，屠夫们砸了不少东西泄愤，但接下来怎么办好，他们自己也没想过。
帮派打手又叫来了一支巡逻的城防军小队，于是屠夫们都跑出去和城防军对打。这地方的城防军，可以勒索来往码头的商人，是个肥差，早就被城里大大小小的老爷们塞满了自家仆人，根本没什么战斗力，见屠夫们来真的，也一哄而散了。
为了挽回面子，城防军赶紧喊人支援，然而他们为了强调情况紧急，吹的太离谱。但这些人并不太清楚，从汉朝接手之后，加拉西亚的预警和备战制度已经变了。结果，事情被迅速反映上去，最后给传成了这个样子。
而等正规军赶到的时候，没找到暴民的原因也很简单——屠夫们发泄够了火，各自回家去了。毕竟，打架只是爽快一时，但日子还是要继续过的。
这件事，就这么离谱地结束了。
当众在汉朝面前丢人，让加拉西亚群臣都颜面无光。刚上任没几天的城卫司令和他的前任一样滚蛋了。有人更是建议，整个城卫军系统都得进行彻底改革，现在这帮人根本无法完成任务。
钱程制止了他们的打算，没有立刻去动城防军，也没去管那些屠夫。他认为，现在有更加重要的事情了。
民间爆发的怨气之大，让钱程都有些意外。他向加拉西亚大臣们感慨，说这些豪强平日里做了多少天怨人//怒的事情，才能一下就激发出这么多反抗情绪来。不过这些反响也证明，民心是可用的。
另一方面，通过这次的观察，他也最终确认了教化的可行性。
夏洛特任命他来主持改革，那他在这个位置上，就得为这个工作尽全力。而夏洛特改革的目标，是师从诸夏，把这个国家变得更好。
简而言之，就是推行教化。
而这次，即使解决了豪强，也得对市民进行重新组织，否则等于让新的豪强再滋生出来。最好的方法，当然是教化他们，用更完善的新制将他们组织起来。但这么做的可行性，也需要进行考察。
因为推行教化，不止看朝廷，还要看当地人自己是否能接受。
教化不是传教，不能光靠汉朝去硬推，否则效率就太低了。实际上，对于很多蛮夷地方，朝廷都是懒得去管的态度——因为当地的条件，就不适合进行教化。加拉西亚也是一样，能不能教化的好，不止看他，还得看当地人自己是不是可以接受。这里的君主，得能像中原的君主一样；这里的民众，也得像中原的国人一样才行。
他对夏洛特很了解，知道她有做到这个程度的能力。但加拉西亚的市民行不行，就不好说了。钱程等人来得时间毕竟不长，不是太清楚这些人的习性和品质，也不知道他们有没有成为国人的基本素质。
儒生们内部，也一直存在争论。有人认为大部分蛮夷天生难以教导，有人则认为蛮夷先天也有做人的可能。还有一些则是折中派，觉得蛮夷这个概念也太大了，得分地方看。
他们之前按照中原方式，对土人进行教育，其实是夏洛特的面子。在儒生们看来，与其说是对教化土人有信心，不如说是对大名鼎鼎的“夏女士”有信心。说到底，只是因为她坚持认定，加拉西亚各地的人都可以教化，大家才这么去做的。
所以，钱程故意让三浦在册子里，加了一些小经验，看看市民们有没有学习的意向和复仇的勇气。
他可以教，可以潜移默化地影响，但就像故事里的剑客一样，他不会直接出手。因为做人的权力，也只有自己争取才能得来。
而现在，虽然还显得有点傻，但这些市民稍加启发，就有了点国人的样子。这证明，之前夏洛特的判断是正确的。
钱程告诉夏洛特和大臣们，立信的时机已经来了。
夏洛特有些奇怪，他是怎么能保证自己对时机的判断，是那么准确的。有些常识的人都能猜到，挑衅他、袭击他雇佣的壮士的，就是城里的地头蛇们。这些人常年盘踞在城里，理应比他更清楚当地的情况。即使他在宣传上占了优势，也不好说能不能战胜这些人多年的积威。
但钱程认为不是这样。
他说，宣传之所以占优势，本质上不是因为他和三浦更有本领，而是因为他们说了实话。
三浦等人从一开始就深入民间采风，整个作品都是在下城区创作的。他们亲自去和铁匠、演员之类的“下贱平民”打交道，了解他们的过去，观察他们的生活习惯，揣摩他们的心理和愿望。因此，这册子里的人物，才能更让读者有真实感和亲切感。
但豪强怎么可能去了解这些呢？他们会耐心去调查平民的生活细节么？会去了解他们的困窘、聆听他们和苦难搏斗的故事么？最重要的是，豪强会站在平民的视角，感受和表达这些情感么？
这当然不可能。所以豪强们这个所谓的地头蛇，只是贵族层面里的地头蛇。
以前，王国就只关心到这些行会首领和大商人，把他们视为最基本的“民”，好像王国的统治，最终要基于他们才行。但事实上并不是这样，在他们之下，还有一个更大、更广泛的基层。
钱程告诫众人，想要教化成功，就得意识到，王国的“民”其实就在这里。那一个个作为个体的人，才是王国的基石。
和豪强争夺舆论，是一场战争。而孙子说，上下同心的军队，能打赢战争。因为战争中最重要的，不是时机和地理优势，而是人心所向。
所以，战胜一盘散沙的豪强很简单，只要和民众一条心就行了——他们乐意帮谁，谁就能赢。
比起自视甚高的豪强，三浦团队才更加贴近民间，也更得民心。他们的胜利，不是理所当然的么？
钱程再次要求大臣们，把仁政作为准则。
他说，这种准则和理念，才是“道”。“道”的要求达标了，那么就有各种手段可以对付敌人，很容易就能立于不败之地。这次，他就演示给大家看看。
之前，豪强不是恐吓市民，说汉朝让城卫军抓人么。那他这次，就真去抓人。而且，他也不让城卫军这帮废物抓，他要让市民自己抓。
很快，之前悬挂首级的小广场，在沉寂了一段时间后，再次热闹起来。
钱程派人在全城张贴告示，传播消息。他说，听闻城里有人为非作歹，欺压百姓，但加拉西亚官府一直以来，对城里的重视不足，以至于至今无法得知确切的消息。所以特地发布赏格，奖励给官府提供消息的人。
他把那根挂首级的木头，重新立在广场上，告诉众人，能在这木头下，向围观者大声宣告实情，揭发恶霸罪行，获得众人当场证实的，给予上等奖赏；拜访官府或者写信投诉，罗列豪强罪状的，给予中等奖赏；在民间编写歌谣，讲述故事，宣扬被豪强隐藏的罪状，被官府得知的，给予下等奖赏。
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