第一百七十三章 羊吃蛮夷 上
加拉西亚南部，“巴里希公社”。
现在已经到了一年中最冷的时候，往年，都是众人最闲的日子。但现在，大家还是在不停忙碌着。
王老先生拿着账本，走到马舍里，逐个查看马匹的情况，进行记录。
公社的发展很快。短短半年，就已经有五个村庄的规模。各处的国人，加起来有三千上下。
一开始，大家觉得，这里想要正常运转，会十分艰难。但实际执行时，却发现没那么夸张。
公社首先执行的，是减少税收。朝廷和郡县索取的各种杂税一概不需要缴纳，分到田地的人，只要上缴出产当地租就行了。至于囤起来还是卖，卖出去能卖多少钱，就不关他们的事了。
负担大大减少之后，农夫有了更多的闲钱，购置农具和耕牛，还修缮了村落。开垦的田地迅速扩大，村庄也日渐繁荣起来。
开垦荒地的行动，很快引来了周围几个小贵族的注意。他们派人上门勒索，社员置之不理。于是小贵族们组织起百多人的亲随和家丁，去村社劫掠。
队伍来到村口，村民还没出发。看门报警的妇人操作转射机，一箭把领头的小领主射了个对穿。其他人吓得四散溃逃，第一次蛮夷劫掠就这么结束了。
之后，周围的西洲农民陆陆续续听说了这件事。得知这里有土地，还能击败洗劫村子的老爷，不少人都往这里跑。不想跑的，就派人来谈判，想和他们商量协作防御的事情。
主持公社的儒墨先生们都十分高兴。民众赶来投奔，说明这里秩序井然，治理清明。显然，之前做的事情，都是对的。
不过这种发展，让周围的西洲领主对公社更加仇视。此后，类似的侵扰又发生了几次。虽然没造成严重的后果，但还是让大家烦不胜烦。
先生们商量之后，认定领主的军事威胁，才是如今公社面临的首要问题。而最安全的防御侵袭的方式，当然是把入侵者和潜在的入侵者消灭掉。
他们设法借来了大鼎，组织国人，去攻打附近的小领主。连续消灭了两支势力之后，剩下的领主胆战心惊。这里的大领主，刚刚因为叛乱被女王消灭，其他人也畏惧凉州，不愿因为这种小事出头。
周围的西洲贵族老实了很多——随着公社越来越大，乃至分出数个村落才能住下，他们就更加老实了。
之后，这里的名声渐渐大了起来。
大部分人对此都是持喜闻乐见的态度，但后来，苏白芷也得知了这件事。
苏白芷在儒墨先生们之间，名声一直不太好。众人传言，苏白芷是苏妲己的亲戚。因为已经有过一个苏妲己了，而她可能是第二个，便替她取下一个绰号，叫“苏乙己”。
诸子百家，都推崇文武之道，这名字的主人，明显是不招人喜欢的。
儒生不用说，墨家留在这里主持事务的，是矩子赵飞雁的一位高姓师弟。他也对苏白芷不怎么欢迎。
当时，儒生李老先生和高先生，还有西洲人约翰神父，一起去新都，想找关系筹集些钱财。苏白芷当时找他们，非要询问公社的情况。三人不愿透露。这苏乙己，是给皇帝做生意、揽钱的。被她得知，肯定得先想着给大家加税。
约翰神父说，他们如今是归夏国主管辖的，不需要给她汇报。如果有什么问题，请先和夏国主、属国都尉、以及州郡有司联系。这样，就把她的问题堵了回去。
苏白芷不甘心，又问他们，为什么身为中原人，却跑到西戎地界，建立村落居住？
李老先生反问说，夏朝衰亡的时候，周人自窜入戎狄；春秋礼崩乐坏的时候，孔子都想逃到东夷。比起事奉暴君，到底哪种让人羞愧？
苏白芷说不过他们，只好换个方向。她又问，那个村社到底是如何组织的？想要建立什么样的管理制度？让谁来负责掌管这些权力？是不是要学西洲人，让国人选举贤能？
李老先生回答说，一切都在古书里，没必要问别人——西洲的政体经过时间检验，并不是最好的选择，还不如参考古书。
最高的权力，定然是祭祀和战争。更具体些，所谓祭祀权，关键就是设定和解释道统的权力；所谓征伐权，关键就是管理军队的权力。所以，这个领袖，最重要的角色，是思想方面的大导师，和军队的领导者。
最好的制度，肯定是禅让制。掌权者和辅佐他的“四岳”等人，会推举贤能，担任下一任的领袖。这样可以规避暴君，也能避免像乌尼亚人那样进入无限的扯皮。
高先生也说，如何保证这一套顺利运转，现在还得继续摸索。但未来，只要诸夏尚在，定然是会向这个方向发展的。诸子百家都是一个老师教出来的，在建立秩序方面，有着出奇的一致性。
既然目标已经清楚，继续努力就可以了。
苏白芷沉默了一会儿，又问他们，维持村落有没有什么问题。她说自己也想出些钱，但钱先生和夏洛特都不承认有这事。
这三人也不愿意说。
苏白芷又说，这是钱先生在寻求理想，她该给予帮助，准备给他们五百贯，作为赞助。三人有些惊讶，但随即严词拒绝，说不该接受她的钱财。
苏白芷见他们不愿意，就说自己能给一千贯。三人对视了一眼，还是不愿接受。
最后，苏白芷说，实在不行，给五千贯，也是可以的。
三人惊惧万分。
当天，他们就离开了新都，带着苏白芷给的钱票，慌慌张张地逃回了村子。
村里的人很奇怪，询问他们怎么这么害怕。
另两人不愿说，最后还是约翰神父出来解释。
“这些钱币的叮当作响声，已经够让上帝听到了。”他后怕地说。
众人估计，她能许诺这个数额的钱财，手里的钱财估计要以万贯计。
此后，村里知道此事的人，无不对此讳莫如深。这回，没人敢喊她苏乙己，甚至不愿直呼其名，转而称她为“千金女”。
苏白芷的亲信来打探，众人只当没看见，也没人敢再说这些事了。
请收藏本站：https://www.bqlu.cc。笔趣阁手机版：https://m.bqlu.cc
现在已经到了一年中最冷的时候，往年，都是众人最闲的日子。但现在，大家还是在不停忙碌着。
王老先生拿着账本，走到马舍里，逐个查看马匹的情况，进行记录。
公社的发展很快。短短半年，就已经有五个村庄的规模。各处的国人，加起来有三千上下。
一开始，大家觉得，这里想要正常运转，会十分艰难。但实际执行时，却发现没那么夸张。
公社首先执行的，是减少税收。朝廷和郡县索取的各种杂税一概不需要缴纳，分到田地的人，只要上缴出产当地租就行了。至于囤起来还是卖，卖出去能卖多少钱，就不关他们的事了。
负担大大减少之后，农夫有了更多的闲钱，购置农具和耕牛，还修缮了村落。开垦的田地迅速扩大，村庄也日渐繁荣起来。
开垦荒地的行动，很快引来了周围几个小贵族的注意。他们派人上门勒索，社员置之不理。于是小贵族们组织起百多人的亲随和家丁，去村社劫掠。
队伍来到村口，村民还没出发。看门报警的妇人操作转射机，一箭把领头的小领主射了个对穿。其他人吓得四散溃逃，第一次蛮夷劫掠就这么结束了。
之后，周围的西洲农民陆陆续续听说了这件事。得知这里有土地，还能击败洗劫村子的老爷，不少人都往这里跑。不想跑的，就派人来谈判，想和他们商量协作防御的事情。
主持公社的儒墨先生们都十分高兴。民众赶来投奔，说明这里秩序井然，治理清明。显然，之前做的事情，都是对的。
不过这种发展，让周围的西洲领主对公社更加仇视。此后，类似的侵扰又发生了几次。虽然没造成严重的后果，但还是让大家烦不胜烦。
先生们商量之后，认定领主的军事威胁，才是如今公社面临的首要问题。而最安全的防御侵袭的方式，当然是把入侵者和潜在的入侵者消灭掉。
他们设法借来了大鼎，组织国人，去攻打附近的小领主。连续消灭了两支势力之后，剩下的领主胆战心惊。这里的大领主，刚刚因为叛乱被女王消灭，其他人也畏惧凉州，不愿因为这种小事出头。
周围的西洲贵族老实了很多——随着公社越来越大，乃至分出数个村落才能住下，他们就更加老实了。
之后，这里的名声渐渐大了起来。
大部分人对此都是持喜闻乐见的态度，但后来，苏白芷也得知了这件事。
苏白芷在儒墨先生们之间，名声一直不太好。众人传言，苏白芷是苏妲己的亲戚。因为已经有过一个苏妲己了，而她可能是第二个，便替她取下一个绰号，叫“苏乙己”。
诸子百家，都推崇文武之道，这名字的主人，明显是不招人喜欢的。
儒生不用说，墨家留在这里主持事务的，是矩子赵飞雁的一位高姓师弟。他也对苏白芷不怎么欢迎。
当时，儒生李老先生和高先生，还有西洲人约翰神父，一起去新都，想找关系筹集些钱财。苏白芷当时找他们，非要询问公社的情况。三人不愿透露。这苏乙己，是给皇帝做生意、揽钱的。被她得知，肯定得先想着给大家加税。
约翰神父说，他们如今是归夏国主管辖的，不需要给她汇报。如果有什么问题，请先和夏国主、属国都尉、以及州郡有司联系。这样，就把她的问题堵了回去。
苏白芷不甘心，又问他们，为什么身为中原人，却跑到西戎地界，建立村落居住？
李老先生反问说，夏朝衰亡的时候，周人自窜入戎狄；春秋礼崩乐坏的时候，孔子都想逃到东夷。比起事奉暴君，到底哪种让人羞愧？
苏白芷说不过他们，只好换个方向。她又问，那个村社到底是如何组织的？想要建立什么样的管理制度？让谁来负责掌管这些权力？是不是要学西洲人，让国人选举贤能？
李老先生回答说，一切都在古书里，没必要问别人——西洲的政体经过时间检验，并不是最好的选择，还不如参考古书。
最高的权力，定然是祭祀和战争。更具体些，所谓祭祀权，关键就是设定和解释道统的权力；所谓征伐权，关键就是管理军队的权力。所以，这个领袖，最重要的角色，是思想方面的大导师，和军队的领导者。
最好的制度，肯定是禅让制。掌权者和辅佐他的“四岳”等人，会推举贤能，担任下一任的领袖。这样可以规避暴君，也能避免像乌尼亚人那样进入无限的扯皮。
高先生也说，如何保证这一套顺利运转，现在还得继续摸索。但未来，只要诸夏尚在，定然是会向这个方向发展的。诸子百家都是一个老师教出来的，在建立秩序方面，有着出奇的一致性。
既然目标已经清楚，继续努力就可以了。
苏白芷沉默了一会儿，又问他们，维持村落有没有什么问题。她说自己也想出些钱，但钱先生和夏洛特都不承认有这事。
这三人也不愿意说。
苏白芷又说，这是钱先生在寻求理想，她该给予帮助，准备给他们五百贯，作为赞助。三人有些惊讶，但随即严词拒绝，说不该接受她的钱财。
苏白芷见他们不愿意，就说自己能给一千贯。三人对视了一眼，还是不愿接受。
最后，苏白芷说，实在不行，给五千贯，也是可以的。
三人惊惧万分。
当天，他们就离开了新都，带着苏白芷给的钱票，慌慌张张地逃回了村子。
村里的人很奇怪，询问他们怎么这么害怕。
另两人不愿说，最后还是约翰神父出来解释。
“这些钱币的叮当作响声，已经够让上帝听到了。”他后怕地说。
众人估计，她能许诺这个数额的钱财，手里的钱财估计要以万贯计。
此后，村里知道此事的人，无不对此讳莫如深。这回，没人敢喊她苏乙己，甚至不愿直呼其名，转而称她为“千金女”。
苏白芷的亲信来打探，众人只当没看见，也没人敢再说这些事了。
请收藏本站：https://www.bqlu.cc。笔趣阁手机版：https://m.bqlu.cc