第一百六十三章 要面子的人
车上。
克劳斯定下心，整了整自己的礼服，认真翻着账本，核对上面的数字。
作为这一带的经理人和有头有脸的情报贩子，他有很多工作要忙，无论何时也不能落下。而且，因为任务重要就慌了神，对他这种人来说，是很失态的行为。这是好面子的克劳斯不能容忍的。
再说，他是个穷学徒出身的商人，能混到如今的地步，良好的心态必不可少。无论情况变成什么样，都不能让自己误了正经事。毕竟，他们用来出人头地的本钱，也只有更多和更及时的努力了。
——当然，还有些不好明说的手段，和一点点运气。
这三条，哪个更重要，克劳斯自己都说不清楚。或许，他那些破产乃至身死的同行和对手，应该知道吧。
刺杀行动应该很快就要开始，但他还在忙着翻看手里那本商会发下来的账簿。封面上的标志，注明了它的来历。
苏老板的商会名字，是找了位知名学者给起的。
据小道消息，她和总督是旧识，本来准备让他帮忙的。但总督不想掺和她的商业网络，就没接受，让她找了另一个学者，给商号想个合适的名字。
那位老经师常年研习典籍，对于如何取名，自然是信手拈来。
他认为，商人想发财是天经地义的，苏氏也不缺赚钱的手段，不用他专门说好听话奉承。而对自古经商之人来说，难的就是义利之辨。
当然，还有一个重要的要求，就是忠诚。缺乏忠心，是自上而下，大家都不信任商人的主要原因，也确实导致了很多商人的败落。
老经师认为，忠是商人保全身家的需要。他希望，苏白芷不要真的成了吕狐狸，所以决定把这个字也加进去。
至于哪个重要，也需要思考。
一般说来，义才是更重要的。孔子认为，忠诚是有前提的，适用范围是有限的。而仁义，是每个人都应该去做到的，是无条件和广泛适用的。所以，义应该在忠之前。
但苏白芷的情况很特殊。她得比一般人更顾虑皇帝的因素，还得考虑怎么改善名声和与士人的关系。她的位置太危险，保全自己，才是最重要的。
老经师为人忠厚，受人所托，就仔细琢磨。最后决定，把商号的名字，叫“忠义堂”。
大家都觉得这名字很不错。苏老板自己，最后也接受了。
当然，克劳斯也很好奇，如果总督真的亲自起，不知道会起什么。想来，还是总督亲自命名，更有面子吧。
不过总督拒绝，也是情理之中。他一直与东方的贵族和大商人们打交道，大概能理解他们的顾虑。大皇帝对待自己的贵族和官吏，像对待养马的奴仆一样苛刻，随时都在监视他们有没有相互串通。这些人的日子，其实也很不好过，小心谨慎，是没办法的事情。
但这种事是好是坏，他就不太清楚了。
克劳斯认识几个落魄的小贵族。他们经常给他充当线人或掮客，有时候也会客串打手——没钱的贵族，一样得放下面子。
按他们的抱怨，西洲的国王，也纷纷开始学着大皇帝的样子，对臣属提出更高要求。好的不学，却去学这个，让大家很是不满，觉得国王们一点都不顾及贵族们的脸面，时不时就会聚集起来骂骂咧咧地说一顿。
克劳斯懒得理他们。
他也是个复古主义者，但他希望的是回到古代强盛的帝国里，大家都有面子的时候，而不是几百年前，贵族们最肆无忌惮的日子——那个年头，他这种人，日子比现在还难过的多。
他又不傻。相反，作为一个贸易中间商和情报商人，他对自己的位置很清楚。老爷有没有面子，说到底，管他自己什么事。他又不是老爷，也没什么特殊爱好，怀念自己更没面子的时候干什么。
克劳斯自己，现在在苏老板的商会里担任雇员，同时也是玛利亚·夏洛特陛下的众多宫廷商人之一，甚至还在几个山区小领主那里，挂着管家或是商业顾问的头衔。而他其实还是个秘密异端组织的成员。
现在他所在的组织，叫“末日复仇会”，是几个东方学者和一些对教会不满的教士建立的。
他们认为，这个世间的罪孽实在太重、太多，上天将会派出复仇天使，在终末来临之际，率领古往今来蒙受苦难和冤屈的人，向整个世界发起大复仇战争。最终，罪孽的现世会被彻底毁灭，义人们将重新铸造出一个真正的大同世。
而现在，人们需要的做的，就是为这次终末的大复仇积攒力量。
末日复仇会的理论，对不少人都颇有吸引力。不过，这个教派的境遇却不怎么样，还引起了圣城方面的注意，要求各地教会彻查这些成员。时不时，就有人被教会抓住，或者赶的到处乱跑。
好在总督那边，对此一直不闻不问，他们也有个安身的地方。克劳斯给末日复仇会偷偷提供了不少钱，也费心思帮他们联络下人脉。
对于他这种人来说，同时在多个组织与秘密结社中混，也是很常见的事情。但克劳斯自己有时都感慨，这回为什么一反常态，参加这种看起来就没什么赚头的组织。
细想起来，或许是为了面子吧。
平日里，克劳斯是没什么面子的。
贵族就算一直依赖着商人，也瞧不起商人。而商人中，那些家传的大商人，也瞧不起他这样的人。
他做了什么不体面的事，才达到如今的地步，懂行的人都能猜出些一二。
因为按正常的秩序，他是个穷鬼。而穷鬼，是不能也不应该发财的，更别提要面子。
不少贵族和大商人明里暗里嘲讽他，说他整天就靠不体面的手法牟利。他自己早就麻木了——而且这本来就是大实话。相对体面的手法，是那些家底殷实的人专用的，他怎么可能凭此翻身呢。
不过，如果不发财，就真的能保持体面么？
克劳斯不觉得，那些人会认为城里的穷鬼市民能有什么面子。
他自己这辈子，是肯定没什么面子了。
自己的儿子，继承了自己的老本，或许能好些——当然，很可能也不好。一方面，贵族们依然会看不起他，另一方面，谁知道会不会有个和自己一样的人，用和自己一样没面子的手段，把钱从儿子手里赚走？
如果真这样，到底是谁没了面子呢？
克劳斯是个好面子的人，他不想让今后的日子里，自己的亲人朋友，乃至更多境遇相同的人，都无处找面子。
他想解决这个问题。
这个过程大概会很漫长，大家都有心理准备——会社里的那些东方人说，他们从祖师爷开始，少说都试了几百年了。
东方的教友说到曾经的努力，就变得絮絮叨叨。从上古圣贤，一直讲到如今。克劳斯怀疑，不去打断，他们能讲到自己饿晕为止。
他们数百年努力和获得的成果，大概能专门写一套书。
克劳斯也总结了下实际的收效，大概可以归纳为“屁用没有”。
克劳斯给他们留点面子，没明说——当然，那些人自己应该也知道。
寂静的林地里，传出几声犬吠。
克劳斯摇摇头，合上册子，按住细长的配剑，下了车。
他现在的身家，其实不太需要自己动手了。不过他还是习惯性地保持着习惯，挎着这柄他第一次发财时，戳翻了三个人的剑。
也许哪天，自己就得用这把剑，维持最后的面子了。
几个东方人从灌木丛里钻出来，和他碰头。
混得像狗一样。
真没面子。克劳斯想。
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克劳斯定下心，整了整自己的礼服，认真翻着账本，核对上面的数字。
作为这一带的经理人和有头有脸的情报贩子，他有很多工作要忙，无论何时也不能落下。而且，因为任务重要就慌了神，对他这种人来说，是很失态的行为。这是好面子的克劳斯不能容忍的。
再说，他是个穷学徒出身的商人，能混到如今的地步，良好的心态必不可少。无论情况变成什么样，都不能让自己误了正经事。毕竟，他们用来出人头地的本钱，也只有更多和更及时的努力了。
——当然，还有些不好明说的手段，和一点点运气。
这三条，哪个更重要，克劳斯自己都说不清楚。或许，他那些破产乃至身死的同行和对手，应该知道吧。
刺杀行动应该很快就要开始，但他还在忙着翻看手里那本商会发下来的账簿。封面上的标志，注明了它的来历。
苏老板的商会名字，是找了位知名学者给起的。
据小道消息，她和总督是旧识，本来准备让他帮忙的。但总督不想掺和她的商业网络，就没接受，让她找了另一个学者，给商号想个合适的名字。
那位老经师常年研习典籍，对于如何取名，自然是信手拈来。
他认为，商人想发财是天经地义的，苏氏也不缺赚钱的手段，不用他专门说好听话奉承。而对自古经商之人来说，难的就是义利之辨。
当然，还有一个重要的要求，就是忠诚。缺乏忠心，是自上而下，大家都不信任商人的主要原因，也确实导致了很多商人的败落。
老经师认为，忠是商人保全身家的需要。他希望，苏白芷不要真的成了吕狐狸，所以决定把这个字也加进去。
至于哪个重要，也需要思考。
一般说来，义才是更重要的。孔子认为，忠诚是有前提的，适用范围是有限的。而仁义，是每个人都应该去做到的，是无条件和广泛适用的。所以，义应该在忠之前。
但苏白芷的情况很特殊。她得比一般人更顾虑皇帝的因素，还得考虑怎么改善名声和与士人的关系。她的位置太危险，保全自己，才是最重要的。
老经师为人忠厚，受人所托，就仔细琢磨。最后决定，把商号的名字，叫“忠义堂”。
大家都觉得这名字很不错。苏老板自己，最后也接受了。
当然，克劳斯也很好奇，如果总督真的亲自起，不知道会起什么。想来，还是总督亲自命名，更有面子吧。
不过总督拒绝，也是情理之中。他一直与东方的贵族和大商人们打交道，大概能理解他们的顾虑。大皇帝对待自己的贵族和官吏，像对待养马的奴仆一样苛刻，随时都在监视他们有没有相互串通。这些人的日子，其实也很不好过，小心谨慎，是没办法的事情。
但这种事是好是坏，他就不太清楚了。
克劳斯认识几个落魄的小贵族。他们经常给他充当线人或掮客，有时候也会客串打手——没钱的贵族，一样得放下面子。
按他们的抱怨，西洲的国王，也纷纷开始学着大皇帝的样子，对臣属提出更高要求。好的不学，却去学这个，让大家很是不满，觉得国王们一点都不顾及贵族们的脸面，时不时就会聚集起来骂骂咧咧地说一顿。
克劳斯懒得理他们。
他也是个复古主义者，但他希望的是回到古代强盛的帝国里，大家都有面子的时候，而不是几百年前，贵族们最肆无忌惮的日子——那个年头，他这种人，日子比现在还难过的多。
他又不傻。相反，作为一个贸易中间商和情报商人，他对自己的位置很清楚。老爷有没有面子，说到底，管他自己什么事。他又不是老爷，也没什么特殊爱好，怀念自己更没面子的时候干什么。
克劳斯自己，现在在苏老板的商会里担任雇员，同时也是玛利亚·夏洛特陛下的众多宫廷商人之一，甚至还在几个山区小领主那里，挂着管家或是商业顾问的头衔。而他其实还是个秘密异端组织的成员。
现在他所在的组织，叫“末日复仇会”，是几个东方学者和一些对教会不满的教士建立的。
他们认为，这个世间的罪孽实在太重、太多，上天将会派出复仇天使，在终末来临之际，率领古往今来蒙受苦难和冤屈的人，向整个世界发起大复仇战争。最终，罪孽的现世会被彻底毁灭，义人们将重新铸造出一个真正的大同世。
而现在，人们需要的做的，就是为这次终末的大复仇积攒力量。
末日复仇会的理论，对不少人都颇有吸引力。不过，这个教派的境遇却不怎么样，还引起了圣城方面的注意，要求各地教会彻查这些成员。时不时，就有人被教会抓住，或者赶的到处乱跑。
好在总督那边，对此一直不闻不问，他们也有个安身的地方。克劳斯给末日复仇会偷偷提供了不少钱，也费心思帮他们联络下人脉。
对于他这种人来说，同时在多个组织与秘密结社中混，也是很常见的事情。但克劳斯自己有时都感慨，这回为什么一反常态，参加这种看起来就没什么赚头的组织。
细想起来，或许是为了面子吧。
平日里，克劳斯是没什么面子的。
贵族就算一直依赖着商人，也瞧不起商人。而商人中，那些家传的大商人，也瞧不起他这样的人。
他做了什么不体面的事，才达到如今的地步，懂行的人都能猜出些一二。
因为按正常的秩序，他是个穷鬼。而穷鬼，是不能也不应该发财的，更别提要面子。
不少贵族和大商人明里暗里嘲讽他，说他整天就靠不体面的手法牟利。他自己早就麻木了——而且这本来就是大实话。相对体面的手法，是那些家底殷实的人专用的，他怎么可能凭此翻身呢。
不过，如果不发财，就真的能保持体面么？
克劳斯不觉得，那些人会认为城里的穷鬼市民能有什么面子。
他自己这辈子，是肯定没什么面子了。
自己的儿子，继承了自己的老本，或许能好些——当然，很可能也不好。一方面，贵族们依然会看不起他，另一方面，谁知道会不会有个和自己一样的人，用和自己一样没面子的手段，把钱从儿子手里赚走？
如果真这样，到底是谁没了面子呢？
克劳斯是个好面子的人，他不想让今后的日子里，自己的亲人朋友，乃至更多境遇相同的人，都无处找面子。
他想解决这个问题。
这个过程大概会很漫长，大家都有心理准备——会社里的那些东方人说，他们从祖师爷开始，少说都试了几百年了。
东方的教友说到曾经的努力，就变得絮絮叨叨。从上古圣贤，一直讲到如今。克劳斯怀疑，不去打断，他们能讲到自己饿晕为止。
他们数百年努力和获得的成果，大概能专门写一套书。
克劳斯也总结了下实际的收效，大概可以归纳为“屁用没有”。
克劳斯给他们留点面子，没明说——当然，那些人自己应该也知道。
寂静的林地里，传出几声犬吠。
克劳斯摇摇头，合上册子，按住细长的配剑，下了车。
他现在的身家，其实不太需要自己动手了。不过他还是习惯性地保持着习惯，挎着这柄他第一次发财时，戳翻了三个人的剑。
也许哪天，自己就得用这把剑，维持最后的面子了。
几个东方人从灌木丛里钻出来，和他碰头。
混得像狗一样。
真没面子。克劳斯想。
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